QUALCOSA SULL'INDIA

di Marina Valente

L'India: un Paese fortemente misconosciuto e tradito e oggi sempre più spalancato all'occidente, potremmo dire: “in saldi”. L'immaginario occidentale favoleggia da sempre un'India che non esiste: un Paese di mistici e di filosofi, fonte inesauribile di insegnamenti spirituali, ultima spiaggia di salvezza sognata per l'individuo occidentale perso nel nulla di una civiltà in decadenza; un popolo di straccioni passivi, rassegnati alla ineluttabilità del Karma, su cui riversare beneficenza pietistica; pietra di paragone tragica per sostenere l'illusione di star vivendo nel migliore dei mondi possibile; ultimamente: un Paese in forte sviluppo, che si affaccia prepotentemente sulla scena del mercato globale.
Ma qual'è  il prezzo di questo “sviluppo”? Il capitalismo occidentale persegue, nei confronti dell'India (e, più in generale, dell'Asia) l'unico obiettivo di mantenere la propria supremazia. Le elìte finanziarie, supportate ed esse stesse parte della grande mafia internazionale, stabiliscono che non ci sia rimedio alla crisi (sistemica) del capitalismo se non attraverso il consueto saccheggio delle risorse di altri Paesi, con il conseguente massacro delle popolazioni. Dopo aver succhiato dall'Africa tutto ciò di cui sono stati capaci (risorse ed esseri umani), oggi guardano all'est. I mercati occidentali sono ormai saturi, occorre crearne altri, perchè assorbano le scorte invendute e formare una nuova classe di consumatori, oltre che di produttori associati. Da due anni, ad esempio, il premier del West Bengal, Buddhadeb Battacharjee, sta industrializzando le campagne, ricorrendo all'esproprio forzato dei contadini. E' doloroso pensare che uno stato definito “marxista”, stia strappando la falce ai suoi contadini e li attacchi a colpi di martello. E di fucile. Attraverso l'esercito e  le squadracce paramilitari  che trasformano tante zone del West Bengal in uno scenario di sangue, di morti, di feriti, di stupri di gruppo. Le SEZ (Special Economic Zones), già varate in Cina, stanno diffondendosi a macchia d'olio in India. Sono zone che godono di sgravio di oneri fiscali e agevolazioni per gli imprenditori (indiani e non), delimitate spesso, come in West Bengal, recintando terreni fertilissimi, che per secoli hanno dato da mangiare a tantissime persone. A Singur, in particolare, è la joint venture FIAT-TATA ad aver deciso di costruire una  fabbrica allo scopo di produrre l'utilitaria più economica del mondo: la “NANO”, il cui prototipo è stato presentato al Motor Show di Delhi il 9 gennaio 2008. Non è certamente un caso che Ratan Tata sieda nel Consiglio d'amministrazione dell'italiana FIAT ne' che di tutto ciò non sia permesso parlare utilizzando i canali dei grandi media. Le rivolte spontanee dei contadini (la cui terra costituiva l'unica forma di sussistenza) si susseguono da ben due anni, con molti morti e un numero di persone ferite e incarcerate in costante crescita. Si deve purtroppo aggiungere anche l'aumento del numero di contadini suicidi per disperazione. Sono in molti, oggi, a cavalcare l'onda della rivolta spontanea, dai Naxaliti alla destra d'opposizione. Intellettuali, scrittori e artisti marciano uniti per le strade di Calcutta, ma il governo colpisce anche loro e ignora l'onda di indignazione crescente. Per cominciare ad avvicinarsi all'India, proviamo a sintetizzarne la storia.

(Da: “OSTERIA CALCUTTA”, di Marina Valente, ed. Sensibili alle foglie)
L'indipendenza dell'India, proclamata nell'agosto del 1947, non e' mai stata veramente raggiunta. Gandhi fu tradito immediatamente dopo la sua morte e il programma etico-politico del “Mahatma”* non fu mai attuato. L'India è stata spesso capitanata da governi  collusi con potenze estere e invisi alla maggioranza della popolazione. Non e' sicuramente un caso che i capi di governo indiani non muoiano di malattia, nel proprio letto. Il “fondamentalista indù”, chiamato in causa dopo ogni assassinio, è una figura mitologica, non esiste in natura. Il fanatico nazionalista isolato, armato solo delle sue idee deliranti oltre che di pistola a ripetizione di  fabbricazione italiana (di solito: una Beretta), è una leggenda metropolitana costruita per ingannare un popolo e anche il resto del mondo. Le “esecuzioni” furono sempre attuate da sicari prezzolati o da punte avanzate di eterogenei “movimenti per la libertà”, che raccoglievano il malcontento delle fasce marginali e, ritenendosi investiti di quel mandato, se ne facevano portavoce attraverso gesti estremi e disperatissimi. Il più disperato tra quei gesti fu sicuramente l'uccisione di Gandhi.
“Mr. Gandhi, cosa ne pensa della civiltà occidentale”?
“Credo che sarebbe un'ottima idea”.
Uomo di eccezionali capacità, Gandhi aveva elaborato per l'India il solo progetto di buon governo veramente attuabile nel Paese fondendo, in una prospettiva coerente: spiritualità, servizio sociale e programma politico. Affermava di avere ricavato dagli antichi testi religiosi Hindu la via per realizzare la “sarvodaya” (cioè: il benessere per tutti), contrapponendo al modello occidentale, al capitalismo e all'industrialismo, l'idea di uno sviluppo endogeno, costruito dal basso, basato sullo  sviluppo delle comunità di villaggio, tecnologie appropriate, decentramento politico-amministrativo e socio-economico. I villaggi Indiani avrebbero dovuto diventare piccole città autonome, amministrate dagli abitanti in modo comunitario, dotate di autosufficienza economica in modo da non dipendere dalle fluttuazioni del mercato. In questa  struttura sociale composta da innumerevoli villaggi, la vita non sarebbe stata: “…una piramide con l'apice sostenuto alla base”, ma “un cerchio oceanico, circondato da cerchi sempre più allargantisi, mai ascendenti, il cui centro sarà l'individuo, sempre pronto a sacrificarsi per il cerchio dei villaggi, finchè alla fine tutto diverrà un unico cerchio composto da individui che partecipano della maestà del cerchio oceanico di cui sono unità integrante.  La circonferenza più ampia non avrà il potere di dominare il cerchio più interno, ma darà forza a tutti quelli che si trovano al suo interno e deriverà la sua forza da essi”.

Per Gandhi, l’eliminazione di ogni discriminazione basata sull'appartenenza di casta, classe, genere o identità religiosa, ponendosi al servizio di tutti, è la via maestra per “raggiungere la conoscenza”, uno stato di grazia spirituale che si ottiene “…solo identificandosi con tutto ciò che vive, poichè Dio è la somma di tutte le esistenze individuali e abita dentro ciascuno di noi”. Nonostante il  grande carisma e a fronte di un programma importante, appropriato per l'India, oltre che innovatore e disperatamente romantico, Gandhi venne assassinato il 30 gennaio 1948, a 79 anni, neanche sei mesi dopo la proclamazione dell'indipendenza. Era il 15 agosto 1947, quando Lord Louis Mountbatten**, ultimo vicerè dell'India, ammainò la bandiera inglese e alzò quella Indiana sul piazzale antistante il nuovo parlamento di Delhi. Gandhi si trovava in Bengala, cercando di placare gli animi di musulmani e indù che avevano dato vita a massacri tanto sanguinari da innescare per tutta l'India reazioni a catena altrettanto violente. Gli Inglesi avevano sempre utilizzato la diatriba indo-musulmana come strumento di potere: soffiavano sul fuoco delle controversie, alimentandole per dominare meglio.*** Anche per questo, Gandhi riteneva essenziale l'unità dei due gruppi religiosi ma, benchè molti musulmani poveri si fossero uniti a lui, non riuscì a realizzarla. Con la “Partition”, il Pakistan si rese indipendente dall'Unione Indiana e il Bengala fu diviso in due Stati separati (uno a maggioranza indù, con capitale a Calcutta; l'altro a maggioranza musulmana, con capitale a Dacca, oggi Repubblica Democratica del Bangladesh). Dieci milioni di indù fuggirono in India dal Pakistan,  sette milioni e mezzo di musulmani trovarono rifugio nel nuovo Stato autonomo. Il massiccio esodo crociato scatenò ogni genere di violenze anche private e le carneficine  causarono un milione e mezzo di morti. La questione del Kashmir restò irrisolta.****
Gandhi non fu il “padre” dell'indipendenza indiana, semmai ne fu il “figlio”, raccogliendo istanze che venivano dai dominati e dai dominanti. Gli Inglesi avevano infatti già deciso di abbandonare l'"ancien regime" per più promettenti forme di neo colonialismo e, dal 1926, andavano rimpiazzando l'intero impero britannico col Commonwealth, organismo teso a governare gran parte delle relazioni commerciali britanniche attraverso una forma embrionale di globalizzazione, perfezionata in seguito attraverso differenti trattati. Rischiavano però di non andarsene “indisturbati” per il crescente desiderio di vendetta di milioni di contadini, del proletariato urbano che assaltava quotidianamente i loro presidii, di agitatori di ispirazioni diverse che stavano organizzando un'insurrezione armata.
Mountbatten  utilizzò in proprio favore le  idee di non violenza  di Gandhi ma, temendo una rivolta popolare a breve scadenza, arrivò ad anticipare la data prevista per la dichiarazione dell'Indipendenza. Anche la relazione di sua moglie Edvina col futuro primo ministro dell'India indipendente, Jarhawhal Nerhu, non fu soltanto un gossip giornalistico. Manifesti riproducenti fotografie “pirata” della coppia in atteggiamento intimo vennero affisse a ogni angolo della città di Delhi e a Calcutta, allo scopo dichiarato di  indurre a formulare questa domanda: “Saremo mai davvero indipendenti?  Il “figlio” di questa unione sarà l'indipendenza dell'India o un  nuovo tipo di collaborazione con gli occidentali?”.
Gandhi fu assassinato da Nathuram Godse*****, un indù che lo riteneva responsabile dell'indebolimento del nuovo governo per averlo forzato a versare al Pakistan 550 milioni di rupie, come previsto dalla Partition (e  che non erano state pagate in rappresaglia all'invasione Pakistana del Kashmir). L' assassinio avvenne però nel contesto di una sanguinaria guerra civile che dilaniava soprattutto l'India del nord, dal Punjab al delta del Gange. In quel clima impregnato d'odio, è difficile chiamare in causa l'“isolato fondamentalista indù” che non vedeva di buon occhio un abbraccio integrale a tutte le religioni, ivi compresa quella musulmana.
Nerhu e, successivamente, sua figlia Indira, non presero neanche in considerazione il programma di decentramento economico e socioamministrativo di Gandhi. Tentarono invece la via per un terzo polo, nel contesto del blocco sovietico e di quello statunitense. Grandi statalizzazioni affiancarono i tradizionali settori dell'industria privata (guidata ora anche dagli antichi maharaja, riconvertitisi in imprenditori), in un sistema economico “misto”, per decenni preso a esempio dai Paesi che si definivano “non allineati”. L'India non conobbe però alcuno sviluppo significativo. In un Paese fondamentalmente rurale, fallita la “riforma agraria” del 1950 in funzione antifeudale, i programmi di industrializzazione voluti da Nerhu (e finanziati dall'URSS, a dispetto della pretesa indipendenza del Paese), produssero e moltiplicarono nuovi eserciti di disperati, cacciati dalle loro terre e in cerca di occupazione. In un proliferarsi di Grandi Opere: dighe, infrastrutture, etc., fiorirono Università e Istituti di Cultura, ma non ci fu sufficiente attenzione all'alfabetizzazione primaria e, nel 1969, il  70% della popolazione era ancora totalmente analfabeta. La “modernizzazione del settore agricolo”, voluta da Indira Gandhi, negli anni '70, ampliò ulteriormente la forbice tra ricchissimi e poverissimi. Vennero immessi sul mercato e fortemente pubblicizzate sementi “miracolose” che avrebbero garantito raccolti  record in tempi brevi; tantissime persone si indebitarono pur di acquistarle. Dopo il primo anno  però, la terra poteva essere seminata di nuovo solo attraverso l'utilizzo di macchinari e fertilizzanti chimici prodotti sul mercato internazionale. Milioni di piccoli contadini andarono rapidamente in rovina non potendo sostenerne i costi e furono costretti a cedere le loro terre, finendo a lavorarle come braccianti al servizio dei grandi proprietari terrieri. La catastrofe della “rivoluzione verde”, la campagna di sterilizzazione forzata, un livello inaudito di corruzione nella vita pubblica, accompagnati da fiumi di retorica e da dichiarazioni ormai puramente demagogiche e senza alcun aggancio con il Paese reale, sfociarono in ondate di rivolte e scontri civili che frammentarono il disegno unitario di Nehru risvegliando particolarismi e regionalismi su base etnica, religiosa, di casta. Indira cercò di fronteggiare la situazione arrivando a proclamare (tra 1973 e 1975) lo stato d’emergenza e mettendo fuorilegge tutti i suoi oppositori politici. Dopo il suo assassinio, vari rimpasti di governo, l'uccisione anche di suo figlio Rajiv e il governo di Narashima Rao, il partito del Congresso, per tradizione il partito delle basse caste, dei musulmani poveri e delle minoranze, crollò, spianando la via all’affermazione della destra nazionalista indù. L'India si avviò verso il progressivo smantellamento dell'apparato statale, lasciando sempre più all'arbitrio delle multinazionali l'orientamento delle politiche di governo. Anche il regime ipernazionalista di Behatal Vajpayee (1996-2004) pose, a sostegno del proprio fondamentalismo, la rivendicazione della “pura razza indù”, in una aperta e micidiale campagna contro i musulmani (oggetto di persecuzioni sanguinarie particolarmente dopo il crollo delle Twin Towers, a New York, nel 2001), ma continuando a concedere  sempre più diritti di proprietà agli investitori stranieri. E' anche per le scelte sciagurate dei suoi governanti che L'India non ha mai veramente raggiunto l'indipendenza, continuando nei decenni a essere depredata e abusata attraverso  variegate forme di nuovo colonialismo.

Tra le calamità principali che affliggono l'India, oggi:
- la prepotenza degli investitori, soprattutto stranieri, che derubano i contadini poveri delle loro terre e costringono alla migrazione e alla morte intere popolazioni tribali, sconvolgendo gli habitat naturali per insediare i propri stabilimenti. La popolazione originaria: gli “Adivasi”, è oggetto di un trattamento simile a quello subito dagli Indiani d'America: forzatamente allontanata dai territori dove è sempre vissuta, o costretta dalla miseria a ingrossare, nelle città, l'esercito di disperati in cerca di un pasto a fine giornata. Lo stesso esercito che, utilizzato come calmiere sociale, contribuisce a tenere bassissimo il costo della manodopera. Ne deriva, tra l'altro, un'assoluta preponderanza di lavori al nero, precari, sottopagati e non tutelati, in quanto legati al capitale estero e non vincolati ad alcuna legge dello Stato;
- la martellante costruzione mediatica di “bisogni”, come beni da possedere, di un immaginario totalmente  estraneo a cultura e tradizioni indiane, ma confacente alla costruzione sociale di una classe media in forte espansione.
- il perdurare di una forte divisione castale, dell'“intoccabilità” e di una altrettanto forte discriminazione nei confronti delle donne.

L'attuale primo ministro dell'India Dr. Manmohan Singh si e' cosi' espresso già nel giugno scorso 2006 su “India now”, uno dei maggiori settimanali filogovernativi indiani, in merito al proprio programma di progressiva liberalizzazione del Paese: “(…) la nostra strategia per una crescita rapida si espleta rendendo l'India un'economia più aperta al commercio e allo scambio. La politica industriale, che in passato imponeva troppe restrizioni alle attività del settore privato nazionale, è stata completamente riorganizzata (…) L'economia si e' inoltre aperta al commercio con l'estero: le licenze d'importazione sono diventate obsolete e anche le nostre tariffe d'importazione si sono abbassate moltissimo e il governo ha intenzione di ridurle ulteriormente (…) Tutta la nostra economia si è aperta agli investimenti stranieri che sono ormai permessi fino al 100% delle azioni nella maggior parte dei settori. Ci rendiamo conto che le finanze dello Stato hanno bisogno di qualche  correzione, ma ho tutte le ragioni per credere che, nei prossimi anni, il tasso di risparmio nazionale dell'India crescerà vertiginosamente. Stiamo potenziando le istituzioni finanziarie al fine di attrarre risparmiatori e investitori in modo più efficace (…) abbiamo aperto la nostra industria dei servizi finanziari alla partecipazione di investitori stranieri, ma molto altro va fatto in questi settori (…) Nel fondamentale settore delle infrastrutture ci proponiamo di  integrare ogni sforzo del  settore pubblico con quante più partnership private possibili. Il quadro programmatico della nostra strategia ha per elementi chiave: la protezione degli interessi del consumatore, rendimenti proficui per gli investitori, a patto che siano raggiunti livelli soddisfacenti di efficienza e la trasparenza nella selezione dei partner privati. Vi invito a conoscere la nuova India che stiamo costruendo e a investire nel nostro futuro, così che possiamo vivere tutti in un mondo migliore”.

L'India di oggi: un Paese in saldi. E un Paese che sembra aver dichiarato guerra al proprio popolo.
A quale “mondo migliore” ci si riferisce?  E “migliore” per chi? In che modo verranno raggiunti, senza attentissimi controlli statali, i “livelli soddisfacenti di efficienza?”. Le contraddizioni insite nella strategia dell'economia globalizzata e la bramosia di accesso alla spartizione degli utili, hanno ulteriormente acuito sfruttamento, degrado e marginalizzazione del 70% della popolazione. Sono atti di guerra tutto l'insieme dei nuovi colonialismi e la politica di “apertura” all'occidente. E' una guerra a un popolo, a una straordinaria cultura, e provoca morti. E' un atto di guerra la costruzione da parte della Union Carbide di uno stabilimento chimico a Bhopal, nel 1994,  del tutto privo di misure di sicurezza che, esplodendo, provoca 16000 vittime. Avranno un trafiletto in terza pagina e neanche su tutti i giornali. Non contano, sono morti di serie “B” (ma, ancora oggi, nascono bambini deformi, figli di donne che erano bambine all'epoca del disastro).
Gli esempi sono innumerevoli e pressochè  giornalieri in un continente sterminato. Ricordo  una marcia di donne, presso Turasi, nel 1987. Il Gujarat era allora uno Stato poverissimo. Gli uomini emigravano in Kuwait, a casa restavano le donne e gli anziani, che vivevano di pastorizia. La Nestlè aveva da poco trasferito i propri stabilimenti e, per procurarsi il latte, pretendeva le vacche, in cambio di promesse di future assunzioni di personale (e boicottando parallelamente l'allattamento al seno con l'intento di promuovere, anche in quella zona, l'utilizzo del latte in polvere). Poichè il capo villaggio rifiutava, essendo le vacche indispensabili alla sopravvivenza di quella piccola popolazione, scagnozzi della multinazionale forzarono nottetempo i recinti predando tutto il  bestiame. All'alba, le donne, con i loro bambini, si incamminarono verso la fabbrica per reclamare ciò che era loro. A poche centinaia di metri dallo stabilimento, in mezzo al deserto, qualcuno cominciò a sparare dalle finestre. Un paio di donne furono colpite; nessuna tornò indietro. Erano determinate a parlare con i responsabili, che si barricarono dentro. Intervenne la polizia, con promesse di risarcimenti e ventilando possibili ritorsioni giudiziarie, ma le donne non si lasciarono blandire nè intimidire, minacciarono invece azioni di sabotaggio. Restarono lì sei giorni e l'assedio ottenne risonanza sui giornali locali. Un'eco arrivò fino al Parlamento di Delhi. Il fatto che le elezioni fossero dietro l'angolo e il governo non potesse permettersi un ennesimo scandalo contribuì al buon esito della vicenda. Le vacche furono restituite e la Nestlè ottenne rimborsi dallo Stato indiano per il “bottino” sfumato. Però una donna ferita finì i suoi giorni in ospedale e un'altra morì per un infarto, dovuto alla fame e alla fatica di quel lungo presidio sotto il sole del deserto.

“Dove L'India entra nel futuro: Gurgaon, una scheggia di Los Angeles a 20 chilometri da New Delhi, tra grosse auto, lusso e shopping mail” (Il Messaggero)

 “I giovani consumatori di New Delhi salveranno l'Europa e Wall Street” (Borsa e Finanza)
“La sfida economica dell'India: tra dieci anni supererà l'economia italiana, tra quindici quella britannica” (La Repubblica)

“Sono giovani, innovativi e visionari. L'ultimo  dei Gandhi, Rahul, il re dell'acciaio Lakshmi Mittal, il "Bill Gates" del Gange, la modella Saira Mohan: la pattuglia avanzata del Paese che contende alla Cina il ruolo di capitale globale…” (Corriere della sera)

“L'India è un'opportunità anche per i risparmiatori” (Borsa& Finanza). “Una scommessa chiamata India. Sono 35 milioni i nuovi clienti”.(Affari e Finanza) “India, non solo software, ma anche biotecnologie…” (Corriereconomia)

Le biotecnologie hanno costituito, fin dai loro esordi, la rovina dell'agricoltura indiana. Le indubbie capacità degli Indiani nel settore informatico sono il risultato di un massiccio dispiego di fondi ed energie statali per introdurre l'uso del computer presso le caste medie e nelle scuole, ma ciò non riguarda minimamente chi non possiede niente e a scuola non è mai andato. La realtà indiana è multiforme e complessa, sfugge a facili generalizzazioni. Le differenze tra le condizioni vita sono abissali sotto ogni profilo: economico, culturale, sociale. Diversissimi tempi storici scorrono paralleli in un Paese in cui un numero straordinario di etnie, lingue, tradizioni religiose, convivono senza soluzione di continuità una a fianco dell'altra. “La più grande democrazia parlamentare del mondo” regge su una profondissima ingiustizia sociale e il Paese è sempre più  minacciato dall'avanzare delle logiche della globalizzazione che procede distruggendo ogni specificità locale e culturale interna al pianeta. L'India filosofica, l'India delle caste e degli slums, l'India del nucleare e della Microsoft, l'India della pace e quella della fierezza e della dignità di antiche popolazioni tribali che resistono all'avanzare dell'economia di mercato. Ci sono tante Indie. C'è anche l'India: il Paese dei duecento milioni di rivolte.

Note
* Mahatma: In sanscrito significa: “Grande Anima”. Gandhi fu così definito dal poeta Rabrindanath Tagore, Nobel per la letteratura nel 1913

** Lord Louis Mountbatten verrà ucciso anche lui molti anni più tardi, nel 1979, in un attentato dell'IRA, che aveva collocato un ordigno su una delle sue barche, al largo di Donegal (Repubblica d'Irlanda)
*** In India viveva, già all'epoca dell'Indipendenza, il maggior numero di musulmani esistenti al mondo. Oggi sono 60 milioni.

**** Il Kashmir, regione dove vivono popolazioni indù, musulmane e buddiste, è rivendicato da India e Pakistan. E' tuttora sede di una persistente guerra a bassa intensità, che provoca migliaia di vittime ogni anno.

*****Su Nathuram Godse corrono molte voci: dicono che “si inchinò tre volte davanti a Gandhi prima di sparargli”; per alcuni: “si trova ancora oggi in carcere, in una zona remota”; per altri “è morto”. Secondo altri ancora: “è uscito di galera dopo 26 anni e si è unito al movimento fondamentalista  che portò alla distruzione della moschea di Ayodhia nel marzo-aprile 2002, con i massacri a seguire, eventi questi per nulla ostacolati dal BJP, il partito ipernazionalista del governo allora in carica”.

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“Osteria Calcutta” è uscito (prima edizione) alla fine del 2007. Per quasi tutto l'anno successivo, la scena è stata dominata dai sanguinosi tentativi del Salim Group e della TATA MOTORS, di espropriare delle loro fertilissime terre i contadini, rispettivamente di Nandigram e Singur, in West Bengal. Tentativi operati insieme al governo del West Bengal (il Left Front, guidato da Buddhadeb Bhattacharjee) e le sue squadracce paramilitari, costellati di morti, feriti, stupri e carcerazioni. Il piano criminale è andato però a vuoto per la fortissima Resistenza dei contadini. In particolare, a Singur, Ratan Tata pretendeva 40.000 acri di terra, ufficialmente per costruire la “Nano”, l'utilitaria più economica del mondo, in una joint venture con l'italiana FIAT. La spropositata quantità di terreno si giustifica col fatto che la zona avrebbe dovuto diventare - nelle intenzioni - zona di speculazioni immobiliari. Il coinvolgimento della FIAT fu tra i principali motivi per i quali non si riusciva a far passare su alcun media nazionale informazioni su quanto stava avvenendo nella“ più grande democrazia del mondo”. Di tutto questo potete leggere cliccando qui.

Il 7 settembre 2008 fu raggiunto un accordo e la TATA trasferì i propri stabilimenti, per non rinunciare a soli 4000 acri di terreno.
Da questo momento in poi, sul web, il lavoro di informazione viene svolto da più compagni. Alcune ripetizioni sono perciò inevitabili (ma utili a fissare meglio gli avvenimenti); e anche alcune differenze soggettive (che non guastano mai). 

SINGUR: LA STORIA INFINITA

KOLKATA, domenica 7 settembre 2008. A Raj Bhavan, i negoziati  tra il premier del West Bengal Buddhadeb Bhattacharjee e il leader del Trinamool Congress, Mamata Banerjee, hanno portato a un accordo sulla sanguinosa contesa che perdura da oltre due anni in merito alla requisizione delle terre di Singur e zone limitrofe. I terreni, fertilissimi, erano stati espropriati per insediarvi gli stabilimenti della Tata Motors (il polo acciaio del gruppo Tata) che, in una criminale joint venture con la FIAT, intende produrre in quell'area la  "NANO", cioe' la "low cost car", l'utilitaria piu' economica del mondo, il cui prototipo e' stato presentato al Motor Show di Delhi nello scorso gennaio 2008. In due anni si sono susseguiti scontri, massacri, stupri (spesso di gruppo) ai danni di una popolazione che non puo' accettare di perdere le proprie terre che costituiscono l'unica forma di sussistenza.
Recentemente, la situazione era andata degenerando e si era arrivati a un vero blocco dell'attivita' della fabbrica.
L’annuncio dell'accordo e’ stato dato a tarda notte dal governatore Gopalkrishna Gandhi, che ha presieduto gli incontri, alla presenza del primo ministro e di Ms. Banerjee.
Questo il testo del comunicato: “Il governo ha preso la decisione di venire incontro alle richieste di quei contadini che non hanno ricevuto compensi,  provvedendo loro al piu’ presto la massima quantita’ di terra possibile all’interno dell’area stessa del progetto e nelle aree adiacenti. A tale scopo, sara’ costituita una Commissione per verificare la possibilita’ e stabilire la modalita’ di tale distribuzione nel giro di una settimana. Durante questo periodo, il governo chiede di non riprendere i lavori.  Ms Banerjee sta preparando un annuncio riguardante la sospensione delle agitazioni a Singur. Il governo e coloro che hanno difeso i contadini dovranno cooperare tra loro per il beneficio dell’industria, dell’agricoltura e delle attivita’  annesse”.

I quattro membri della Commissione, che sara’ capeggiata dal leader del Trinamool, avranno il compito di identificare terre coltivabili da distribuire ai contadini che hanno cosi’ a lungo rifiutato ogni rimborso. Mamata Banerjee si e’ accordata con i leaders dei locali del Trinamool nei Panchayat (Consigli di villaggio) a Singur per identificare tali aree che saranno acquisite e finanziate dal governo.

I negoziati, che si sono tenuti sotto il patrocinio di Gopal Krishna Gandhi, il Governatore del West Bengal, sono ritenuti dalla maggior parte dei militanti una vittoria solo “parziale”, nel senso che per la prima volta si parla di conferire terra e non solo irrisori indennizzi monetari. Ma cio’ non significa che la battaglia sia terminata. Purtroppo, nessun topolino ha sconfitto la montagna (come e’ stato scritto). Si apre invece un’altra fase, difficilissima.

La Tata ha gia’ fatto sapere di non essere disposta a rinunciare neanche a un ettaro, “perche’ il progetto NANO, per poter essere portato avanti, necessita sia dell’area della fabbrica che di quelle adiacenti”. Il ministro bengalese dell'industria e del commercio ha risposto negando che parte della terra da conferire verrà prevelata dall'area del progetto TATA (il governo del West Bengal continua, come sempre, a fare lo stuoino). Mamata Banarjee ha rivendicato il fatto che l'accordo è stato raggiunto con l'arbitrato e la garanzia di Gandhi (rappresentante del governo centrale e quindi super partes), quindi nessuno puo’ azzardarsi a modificarlo. Il blocco ai lavori nell’area del cantiere TATA-FIAT, che durava da 15 giorni ed era stato ordinato proprio dal Trinamool Congress e dai suoi alleati e’ stato solo temporaneamente sospeso, per i 7 giorni di lavoro della Commissione, e a condizione che le promesse vengano del tutto mantenute. Ms. Banerjee  ha dominato la scena delle trattative, mentre il governo del Bengala si e’ mostrato del tutto incapace di risolvere la crisi sia dal punto di vista amministrativo che da quello politico.Ogni volta che Mamata ha sollevato un’obiezione, il governo ha dovuto adattarsi alle sue richieste. Ed e’ stata lei la prima ad essere ascoltata dal governatore che ha voluto parlarle anche privatamente. Soddisfatta, ha dichiarato: “E’ una grande vittoria per noi”. 

Ma chi e’ Mamata  Banerjee? Il Trinamool  (abbastanza radicato in West Bengal) e' un partito di destra, trasformista e falsopopulista. E’ pero’ differente dal Congress che, tra l'altro, ha vissuto per decenni sul nome di Gandhi (dopo la sua morte).
I militanti del Trinamool  potrebbero essere definiti  “fascisti”, con la loro impalcatura “nazionalpopolare” , raggruppati intorno a una figura carismatica (Mamata) che e' viva, sa come corrompere tutti e utilizza squadracce violente. Non ha ideali (ne’ veri ne’ presunti ne’ falsificati) cui appellarsi per cercare di abbindolare, solo un populismo di bassissima lega, arrogante, violento e disposto a tutto per  ambizioni economiche e di potere.
Dal Congress, al Bjp al SUCI: Il percorso politico del Trinamool e’ totalmente all’impazzata: negli anni, Mamata e’ passata dalla “pseudo-centralita’” del Congress, agli ipernazionalisti del Bjp (che massacravano i musulmani e facevano marciare le loro truppe a passo d’oca,  proclamando la supremazia della “pura razza indu’” e svendendo nel frattempo il Paese agli occidentali), secondo chi si trovasse al potere o le convenienze. In West Bengal, essendo all’opposizione, il Trinamool  ha sostenuto le battaglie dei contadini di Singur e Nandigram e persino formato una coalizione con il Socialist Unity Center of India (SUCI), una formazione marxista-leninista con la quale e' riuscito a ottenere vittorie contro il CPM anche nelle recenti elezioni locali dei vari livelli di panchayat. I partiti marxisti-leninisti, arroccati sulla linea perdente di: “nemmeno un centimetro di terra alla Tata”, sono stati tagliati fuori dalla dinamica delle lotte a Singur  e la forza di Mamata e’ cresciuta tra i contadini.
Oltre a cio’: nei giorni scorsi, i giornali pro-Tata (anche in Italia) hanno iniziato a straparlare di “guerra tra i poveri”, dipingendo lo scenario di una inesistente guerra tra gli operai della TATA Motors e i contadini di Singur. E’ un falso assoluto e lampante:  attualmente a Singur lavorano solo edili stagionali per la costruzione dello stabilimento e dei suoi annessi. Anche sulla notizia del padre che si e' ucciso per il timore che i figli perdessero il posto di lavoro alla TATA, circolano voci insinuanti. Alcuni sospettano che l'uomo sia stato “suicidato”, allo scopo di sostenere la tesi bugiarda degli  “operai contro i contadini”. 

L'accordo, inoltre, non e’ stato accolto trionfalmente da tutti contadini in rivolta (come e’ stato scritto) e bisognera’ vedere se e come sarà implementato. I problemi sono moltissimi. Tra gli altri, quello della terra conferita fuori da Singur (sarà della stessa qualità? avrà bisogno degli stessi input o di input più gravosi?) e restano la questione naxalita e quelle legate a quanti hanno accettato l'aiuto di Mamata, ma non condividendo nulla col Trinamool. In sospeso anche tutte le vertenze degli avvocati dei militanti ancora  in carcere in West Bengal.

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13 SETTEMBRE 2008

Quando ci arriva la telefonata, non riusciamo a comprendere subito di che cosa si tratti. Mohamad parla e piange, e’ sconvolto. La polizia e’ entrata dentro la sua baracca allo slum e ha preso a mandare all’aria tutto. Cercavano armi, lo ha capito anche se nessuno glielo ha detto, al contrario, lo hanno zittito con una minaccia e ha pure ricevuto un calcio da un poliziotto. Le guardie non hanno trovato nulla, ma si sono portati via suo zio, che distilla liquore abusivamente ed era l’unica persona oltre a lui a trovarsi li’ in quel momento. Mohamad ha quattordici anni, e’ la prima voce che ascoltiamo  sui fatti di Delhi. Parla in modo concitato di bombe, di morti, di slums invasi dall’esercito, di citta’ nel caos, di centinaia di persone ferite, di cose che non riesce a comprendere. Non comprende, ad esempio, perche’ un ragazzino piu’ piccolo di lui, di dodici anni, che vende palloncini a Connaught Place sia stato arrestato dalla polizia come sospetto “terrorista islamico”. Francamente, questo non lo comprendiamo neppure noi.

LA NOTIZIA Una serie di violente esplosioni ha scosso la capitale: 5 bombe nel giro di 45 minuti, a partire dalle 18.15 (ora locale) hanno causato centinaia di feriti e oltre venti morti. Le bombe sono esplose in tre mercati sempre molto affollati (ancor piu’ di sabato e per le imminenti festivita’ indu’ e musulmane). Gli attentatori hanno agito nel pomeriggio e sarebbero stati utilizzati scooter e biciclette. Alcune bombe erano collegate ad un timer e posizionate nei cestini della spazzatura; tutte erano di piccolo potenziale, ma collocate in posti strategici, dove il sabato sera si ritrovano centinaia di persone. Due sono esplose a Connaught Place, due a Greater Kailash Block Market, rione di Greater Kailash I (un quartiere residenziale della classe medio-alta) e una a Karol Bagh. La dinamica  ricalca quella dell'attentato a New Delhi nell'ottobre 2005 - nell'ambito di una serie di attentati in diversi mercati-  ; anche in quell'occasione: sette bombe in mercati affollati di sabato sera, ma i morti  furono oltre 70 perché si trattava di bombe ad alto potenziale. 

Due le rivendicazioni:

1) dagli Indian Mujahedin, con una e-mail spedita all'agenzia Press Trust of India e successivamente a diversi media nazionali: “In nome di Allah, gli Indian Mujaheddin hanno colpito ancora una volta. Fermateci se potete”. Nella e-mail si parla di nove bombe. La polizia dice averne trovate e disinnescate tre, due delle quali nella zona di Connaught Place, centro della citta’, pulsante di persone, di negozi, cinema, ristoranti e alberghi.
2) dal SIMI, lo Student Islamic Movement of India, gruppo clandestino di cui, secondo gli investigatori locali, Indian Mujaeddin sarebbe il “braccio armato” (presunto responsabile anche degli attentati a Jaipur a maggio scorso-63 vittime- e che indica in Mumbai il prossimo obiettivo). Entrambe le rivendicazioni sono state inviate ad organi di stampa da Mumbai, parlano la stessa lingua e fanno riferimento ad azioni precedenti. Dichiarano completata l'operazione “Bad”, dalle iniziali delle tre città dove ci sono stati gli ultimi attentati: Bangalore (sette bombe, due morti il 25 luglio), Ahmedabad (diciassette bombe, quarantacinque morti il 26 luglio) e Delhi oggi. La polizia ha arrestato diverse persone, parecchie delle quali “catturate” negli slums, ritenute inizialmente coinvolte negli  attentati. Il ragazzino di dodici anni fermato ieri, che vendeva palloncini a Connaught Place, non e’ risultato implicato nei fatti, ma e’ in stato di fermo. Ha riferito di aver visto due persone piazzare qualcosa in un cestino dell'immondizia. Gli inquirenti ritengono che dietro gli attentati ci sia Abdul Subhan, noto come Tauqueer, un musulmano vicino al  SIMI, esperto di informatica, addestrato nei campi del Laskhar-e-Taiba e tra i presunti responsabili delle bombe sulla metropolitana a Mumbai nel 2006 che provocarono 185 vittime. I sospetti su di lui nascono anche dal fatto che le e-mail di rivendicazione sono state spedite da Mumbai, dove Tauqueer risiede. Il ministro degli interni ha convocato una riunione di emergenza stamattina con vertici di polizia e intelligence. La polizia indiana ha messo in stato di allerta l’intero paese e particolarmente le citta' di Mumbai, Chennai, Bangalore, Ahmedabad e gli stati limitrofi a quelli di Delhi, Haryana e Punjab. Ha evacuato gli altri mercati di Delhi, tra i quali Sarojini Nagar, luogo dell‘attentato del  2005. Aeroporto di Delhi, stazioni ferroviarie, palazzi governativi e altri obiettivi dichiarati sensibili sono stati messi in stato di allerta e raddoppiata sicurezza. Le corse della metropolitana sono state fermate. 

Per il ministro dell'Interno, Shivraj Patil:<!--[if !vml]--> <!--[if !vml]--><!--[endif]--><!--[endif]--> "Il fatto di aver programmato le esplosioni nel giorno in cui il mercato è più affollato, indica l'intenzione di causare il numero maggiore di morti e di danni".
Per il viceministro degli interni: Sriprakash Jaiswal :“Le esplosioni sono state pianificate dai nemici del paese”. 

Arun Jaitley, ex ministro e dirigente del partito della destra nazionalista BJP ha dichiarato al canale televisivo ALL NEWS Ndtv che: “il profilo degli attentatori e’ cambiato negli ultimi anni. I terroristi nati qui stanno aumentando”. I “nemici interni”, per lui, sono, ovviamente, i musulmani. Ma il Bjp aveva governato proprio sulla pelle dei musulmani, dopo la distruzione della moschea di Ayodia ad opera di estremisti indu’ prezzolati o fomentati a credere che la Moschea fosse stata edificata sulle rovine di un preesistente tempio di Ram. La carneficina contro i musulmani che ne segui’ fu un bagno di sangue incancellabile. (per saperne di piu')
Per Manmohan Singh, attuale primo ministro dell’India: terrorismo, estremismo, comunitarismo e fondamentalismo sono le maggiori minacce a unita’e integrita’ del paese.

A questo punto, vorremmo fare alcune considerazioni e offrire un consiglio:

CONSIDERAZIONI:

a) Al governo dal 14 maggio del 2004, la coalizione guidata dal Congress ha messo in atto una tragica politica di svendita del Paese ai privati e all’occidente. La progressiva liberalizzazione del Paese ha comportato la riforma dei tassi di esportazione e importazione, concepita a totale favore degli investitori stranieri, ma che ha messo in ginocchio la popolazione. La riforma del sistema bancario ha reso l’India sempre piu’ appetibile per gli investitori specialmente occidentali (vengono loro concesse fino al 100%100 delle azoni), esasperando il divario tra ricchissimi e poverissimi. Parallelamente, il governo di Manmohan Singh ha lavorato alla costruzione di una  middle class sempre piu’ aggressiva e rampante, in grado di acquistare i nuovi prodotti. Purtroppo, gia’ nel 2004, anche i giornali della cosiddetta “sinistra” italiana salutarono il passaggio di consegne da Bjp al Congress con parole come: “L’India svolta a sinistra”, o “L’India abbandona il nazionalismo” o (peggio ancora): “Dove arriva il Social Forum, arriva la democrazia”. “Dopo il Brasile: Lula; dopo Mumbay: Sonia Gandhi”. Anche oggi il partito di governo di Manmohan singh e’ definito di Centro-sinistra dai giornali “sedicenti di sinistra”. Si intenderanno tra loro. Con noi, no di certo.

b) Abbiamo a stento creduto all’esistenza di Bin Laden (molti avrebbero scommesso la propria madre sul fatto che si trattasse di un oleo-gramma: troppo perfetto nella parte per esser vero). Ad ogni modo, ormai ce lo immaginiamo piu’ probabilmente morto in Florida  che in giro per brulle montagne Afgane o Iraquene (difficile, in una grotta profonda, utilizzare un impiantodi dialisi). Abbiamo da subito identificato in Al  Queda un prodotto made in Usa, la cui esistenza fornisse giustificazione alla “guerra infinita” per l’accesso nordamericano al petrolio e alle risorse dell’est. La questione e’ intricata.Tutti i media (o quasi) nominano Al Qaida parlando degli attentati di ieri a Delhi: 
-parlando di Taqueer, sottolineano che ha ricevuto  addestrato militare nei campi terroristici del Laskhar-e-Taiba, gruppo terrorista del Kashmir legato ad Al Quaida. 
-evidenziando che si e’ rifatto vivo il terrorismo interno, dopo quello islamico di matrice separatista soprattutto kashmiro, ripetono che il terrorismo in Kashmir e’ legato ad Al Qaida.- ricordando l’ultimo devastante attentato a Delhi, ottobre 2005, lo attribuiscono a chi? 
Ai separatisti islamici fondamentalisti filo-Al Qaida. I media (anche internazionali) tornano a fomentare la paura e l’allarme per gli “integralisti islamici di Al Qaida”che, in India e nel mondo, seminerebbero terrore e morte.

c) La sicurezza, dopo i recenti attentati,  giustifica pienamente il raddoppio delle migliaia di agenti di sicurezza che sono gia’ state dispiegate in giro per il Paese-India. Il ripetersi degli attentati semina paura e crescente incertezza tra gli indiani. Vecchio gioco. Parallelamente: la sicurezza del Paese-Italia giustifica anche qui la presenza dell’esercito ad ogni crocicchio. Si crea il “bisogno di sicurezza” seminando il panico, anche attraverso i massacri; si offre sicurezza attraverso la polizia e  l’esercito. Tutto il mondo e’ Paese.

d) La sequela di attentati aggiunge anelli ad una catena di sangue che dura da molto, in India. Avra’ il suo peso sia nei rapporti col Pakistan e sul voto per il rinnovo del parlamento federale, il prossimo anno. Ma avranno un gran peso anche la crescente insofferenza delle basse caste, delle popolazioni degli slums, dei Dalit (i senza casta indiani) che hanno finalmente cominciato ad organizzarsi. Avranno peso le lotte contadine contro gli espropri delle terre.

CONSIGLIO
Consigliamo al sindaco di New Delhi, Arti Mehra di suggerire al ministro degli Interni di non mandare la polizia a cercare Al Qaida  tra i venditori di palloncini dodicenni. Non ce la trovera’. E anche di non terrorizzare i bambini e di non prendere a pretesto la ricerca di improbabili armi nascoste per continuare a smantellare gli slums. La popolazione delle baraccopoli potrebbe aversela a male.

 
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